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第4章 (ロマ書}

  第二款 舊約以て信仰に由りて義とせらるる事を證す。

1 然されば我われ等ら、我わが父ちちアブラハムは肉にく身しん上じゃうよりして何なにを得えたりとか謂いはん、 2 其そはアブラハム行おこなひによりて義ぎとせられたらんには誇ほこる所ところあるべきも、神かみの御み前まへには之これあらざればなり。 3 蓋けだし聖せい書しょに何なにとか曰いへるぞ、[曰いはく]、「アブラハム神かみを信しんぜり、斯かくて其その事こと義ぎとして彼かれに歸きせられたり」と。 4 抑そもそも働はたらく人ひとの報むくいは、惠めぐみとせられずして負ふ債さいとせらる、 5 然されど働はたらかず、不ふ敬けい者しゃを義ぎとし給たまふ神かみを信しん仰かうする人ひとに於おいては、其その信しん仰かう神かみの恩おん寵ちょうの規き定ていに從したがひて義ぎとして之これに歸きせらるるなり。 6 斯かくの如ごとくダヴィドも、人ひとが行おこなひに由よらずして神かみより義ぎとせらるるを福さいはひなりと云いへり、 7 [曰いはく]、「其その不ふ義ぎを赦ゆるされ、其その罪つみを蔽おほはれたる人ひとは福さいはひなる哉かな、 8 罪つみを主しゅの歸きし給たまはざりし人ひとは福さいはひなる哉かな」と。
9 然さらば此この福さいはひは、唯ただ割かつ禮れい[の人ひと]にのみ止とどまるか、將はた無む割かつ禮れい[の人ひと]にも及およびぶか、我われ等らアブラハムの信しん仰かうは義ぎとして彼かれに歸きせられたりと言いひしが、 10 其そは如何いかにして歸きせられしぞ、割かつ禮れいの後あとか無む割かつ禮れいの時ときか、割かつ禮れいの後あとに非あらずして無む割かつ禮れいの時ときなり。 11 且かつ割かつ禮れいの印しるしは、無む割かつ禮れいの時ときの信しん仰かうに由よれる義ぎの印いん證しょうとして之これを受うけたり。是これ凡すべて無む割かつ禮れいにて信しん仰かうする人ひとの父ちちとなり、彼かれ等らにも[信しん仰かうを]義ぎとして歸きせられしめん爲ためなり。 12 又また獨ひとり割かつ禮れいある人々ひとびとの父ちちたるのみならず、我わが父ちちアブラハムの無む割かつ禮れいの時ときの信しん仰かうの跡あとを踐ふむ人々ひとびとにも割かつ禮れいの父ちちたらん爲ためなり。
13 蓋けだしアブラハム又または其その子し孫そんに、世せ界かいの世よ嗣つぎたるべしとの約やく束そくありしは、律りっ法ぱふに由よるに非あらず信しん仰かうの義ぎに由よれるなり。 14 若もし律りっ法ぱふに由よる人々ひとびとにして世よ嗣つぎたらば、信しん仰かうは空むなしくなり、約やく束そくは廢はいせられたるなり。 15 其そは律りっ法ぱふは怒いかりを來きたし、律りっ法ぱふなき處ところには違ゐ法はふも無なければなり。 16 然されば世よ嗣つぎは信しん仰かうに由よる、是これかの約やく束そくが恩おん寵ちょうに從したがひて、凡すべての子し孫そんに對たいして堅かためられん爲ためなり。是こは唯ただ律りっ法ぱふに由よる子し孫そんのみならず、アブラハムの信しん仰かうに由よりて子し孫そんたる人ひとの爲ためなり。 17 蓋けだし録かきしるして、「我われ汝なんぢを立たてて多おほくの民たみの父ちちたらしめたり」とあるが如ごとく、アブラハムは其その信しんぜし所ところの神かみ、即すなはち死ししたる者ものを活いかし、無なきものをば恰あたかも有あるものの如ごとくに呼よび給たまふ神かみの御み前まへに於おいて、凡すべて我われ等らの父ちちたるなり。
18 彼かれは「汝なんぢの子し孫そん斯かくの如ごとくならん」と謂いはれし儘ままに、希き望ばうすべくも非ひざるに猶なほ希き望ばうして、多おほくの民たみの父ちちとならん事ことを信しんぜり。 19 而しかも其その信しん仰かう弱よわる事ことなく、殆ほとんど百歳さいに及およびて己おのが身みは旣すでに死しせるが如ごとく、サラの胎たいも死しせるが如ごとくなるを顧かへりみず、 20 又また神かみの御おん約やく束そくに就つても訝いぶからず躊躇ちうちょせず、却かへって神かみに光くわう榮えいを歸きし奉たてまつりて、 21 約やくし給たまひし事ことは悉ことごとく遂とげ給たまふべしと、飽あくまで知しりて信しん仰かうを固かためたり、 22 故ゆゑに此この事こと義ぎとして彼かれに歸きせられたるなり。
23 此この、「義ぎとして彼かれに歸きせられたり」と録かきしるされたるは、唯ただ彼かれの爲ためのみならず、 24 亦また我われ等らの爲ためなり。即すなはち我われ等らも、我わが主しゅイエズス、キリストを死し者しゃの中うちより復ふく活くわつせしめ給たまひし神かみを信しん仰かうする時ときは、[義ぎとして]之これを歸きせらるべし、 25 其そは彼かれ我われ等らが罪つみの爲ために付わたされ、又また我われ等らが義ぎとせられん爲ために復ふく活くわつし給たまひたればなり。